A boniteza foi acordada de numerosas formas. Durante a história, os filósofos examinaram a idéia de graça como uma combinação de espírito e maneira. A mitologia grega cita Helen de Troy como a mulher mais bonita do universo, e a arquitetura clássica grega enfatiza a proporção e a simetria. A pintura de Sandro Botticelli, o nascimento de Vênus, descreve a personificação clássica da graça.
Vida
Vida e graça são duas idéias fundamentais que não podem ser explicadas somente por explicações naturalistas. Por exemplo, se Deus existe, teu objetivo essencial de desenvolver beleza não é satisfazer nossos desejos, todavia nos ceder a chance de experimentá -la. Tal discernimento da beleza é fundamental para a filosofia de Deus.
O conceito de beldade necessita estar presente em um estado mais genial em nossas mentes pra poder apreciá -lo. Caso inverso, mesmo a pessoa mais inteligente, experiente e treinada seria incapaz de julgar a lindeza sensata melhor do que alguém que não tinha treinamento ou inteligência. Também, não haveria significado em melhorar o julgamento de alguém após o episódio. Isto acontece em razão de tudo o que admite acrescentar não poderá permanecer inalterado, para que ninguém possa melhorar o julgamento de um sujeito.
Sentido
A graça é acordada pela cultura e recinto, e suas definições normalmente mudam com o tempo. Em muitas culturas, a pele clara é considerada maravilhosa, durante o tempo que em algumas culturas, a pele bronzeada é visão como deslumbrante. Estas diferenças são um reflexo do motivo hegemônico. Em diversos casos, a população não questiona as práticas de formosura, entretanto concebe os indivíduos que cumprem os padrões de beldade.
Segundo as Escrituras, a formosura é um atributo fundamental da divindade e está associado à criatividade divina e à redenção escatológica. Os fiéis israelitas recebem um diadema de beleza de Deus, um símbolo da glória de Deus. Nos profetas, o prometido Messias foi reproduzido como atraente, todavia seu sofrimento o privaria de tua beleza.
Teorias
As teorias da formosura variam em teu assunto e mira. Uma abordagem enfatiza a idéia de atualização do potencial, durante o tempo que o outro vê a formosura como alguma coisa mais abstrato e impessoal. Essa expectativa também leva em consideração o papel da publicidade. Lakoff e Scherr criticaram a estética da lindeza pela publicidade e sugerem que a estética é mais direta do que subjetiva.
Se bem que as idéias por trás da idéia de graça estejam enraizadas no Renascença, elas não são exclusivas. Realmente, diversas teorias da formosura são aplicáveis às sociedades não ocidentais. Tendo como exemplo, alguns dos princípios da estética da iluminação também eram significativas pra representação de africanos e novas pessoas de pele escura. No entanto, essas idéias foram contaminadas pelo racismo.
Opiniões
Houve uma variedade de considerações filosóficas à boniteza. A concepção de lindeza platônica-mística, tendo como exemplo, é incompatível com o universo social e cultural moderno. O subjetivismo de Kant, por outro lado, nos deixa com afirmações arbitrárias, ao invés de uma geração unificada de graça. Isso, por sua vez, nega a validade das críticas à formosura na publicidade.
Historicamente, as considerações estéticas têm sido uma ferramenta pra expressar o significado estético e provar proposições estéticas. Utilizando princípios lógicos e estéticos, os críticos conseguem destacar que uma obra de arte é graciosa e que o artista pode ter um fundamento específico para criá -lo. A beleza de uma obra de arte, não obstante, está nos olhos de quem vê.